Che i diavoli fossero nella basilica di san Francesco lo sanno tutti. Lo dimostrano sia l'affresco sulla cacciata dei demoni da Arezzo, sia l'episodio della morte del santo, scene del ciclo giottesco della basilica superiore di Assisi, una delle prime «pellicole a colori» sulla vita del patrono d'Italia. Adesso è spuntato un terzo diavolo nell'affresco dedicato da Giotto all'incontro tra san Francesco con il sultano d'Egitto: Malek el-Kamil. Due personaggi e, nella parte sinistra della scena, un fuoco ardente: nascosta nel fuoco, celata da quasi 8 secoli, l'immagine di un drago, la rappresentazione medievale del diavolo. La scoperta dell'arcivescovo di Benevento, Felice Accrocca, e di fra Carlo Bottero, pubblicata nella rivista «San Francesco», sta facendo dibattere pittori, scrittori, teologi, filosofi e restauratori, che stanno analizzando l'episodio, quasi fosse il regalo di questo compleanno. Ottocento candeline dopo lo storico incontro tra il santo e il sultano, anche papa Francesco si sta muovendo sui percorsi dell'Assisiate: prima in Egitto, poi negli Emirati Arabi e, pochi giorni fa, in Marocco. «Il demonio ha detto il papa ci avvelena con l'odio, con la tristezza, con l'invidia, con i vizi. E così, mentre riduciamo le difese, lui ne approfitta per distruggere la nostra vita, le nostre famiglie e le nostre comunità». E allora una domanda si pone forte e legittima: perché tra quello che è stato l'incontro degli incontri tra cristiani e musulmani spunta un demonio dal fuoco? Perché, credo ed è la mia personalissima risposta la relazione riesce quando, a livello psicologico, l'io non vuole dominare sull'altro. A livello religioso, quando il demonio non prende il sopravvento. A livello sociale, quando permettiamo all'altro di esistere. In Francesco d'Assisi questi tre orizzonti trovano la loro sintesi in una parola che ha rivoluzionato l'antropologia e ha creato le fasi di un nuovo umanesimo: la parola fratello. Per lottare contro le insidie e le tentazioni non ci rimane che la relazione che punta al riconoscimento dell'altro. Per dirla ancora con le parole di papa Francesco: «È tale il bombardamento che ci seduce che, se siamo troppo soli, facilmente perdiamo il senso della realtà, la chiarezza interiore, e soccombiamo». Noi siamo le decisioni che prendiamo. Decidiamo di essere nostro fratello.